• La pintura mural prehispánica de México en el canal de videos youtube


     

    A partir del  mes de enero de 2011 en el canal de videos de youtube pueden verse dos videos cuyo tema principal gira alrededor de la pintura mural prehispánica y que son producto del trabajo del proyecto en conjunto con la UNAM, el INAH y otras dependencias.

     

    El video sobre la pintura de Bonampak (realizado en el año 2000):

     

     

    El video sobre la exposición Fragmentos del Pasado, murales prehispánicos que se presentó en el Antiguo Colegio de San Ildefonso en 1998 y después tuvo una gira en museos de España y China:

     

  • La presencia del felino en la pintura mural de Cacaxtla


     

    Este artículo es un extracto del  estudio que el biólogo Fernando Guerrero, de la Facultad de Ciencias de la UNAM, realizó para nuestra publicación sobre pintura mural de Cacaxtla que está en proceso de edición.

     

     

    La trascendencia de la relación humano – naturaleza en el México antiguo es innegable hoy en día. Los animales, más allá de haber sido aprovechados de diversas maneras por los pueblos mesoamericanos, estuvieron fuertemente ligados a sus concepciones religiosas a lo largo del tiempo y el espacio. Este aspecto se ve reflejado de manera importante en las manifestaciones artísticas mesoamericanas, donde la constante presencia de la fauna nos indica su preponderancia en la cosmovisión de los pueblos prehispánicos.

    Lo anterior resulta evidente al observar los murales de Cacaxtla, donde la fauna fue plasmada en gran abundancia. Como ejemplo se puede mencionar la variedad de animales acuáticos representados en las bandas que enmarcan los murales del Edificio A o del Templo Rojo, ya que en ellos es posible observar moluscos, artrópodos, peces,  anfibios, reptiles y aves. No obstante, las representaciones de felinos en los murales de este sitio son particularmente frecuentes, por lo que en este estudio se analizan desde un punto de vista biológico las imágenes de felinos, con el fin de reconocer, en la medida de lo posible, la existencia de diferentes especies de félidos representadas en los murales, además de intentar dilucidar el por qué de su presencia. Por tal motivo, el trabajo en extenso incluye en primer lugar características muy generales de los felinos en México, el análisis de sus representaciones en los distintos murales de Cacaxtla y, finalmente, una exploración del papel específico del jaguar en los murales de este sitio.

     

    Para leer el artículo completo 

  • Pintura mural en la Sala de los Frescos de Mayapán ¿el tránsito de Venus por el disco solar?


     

    En el número 103 de la revista Arqueología Mexicana el Dr. Jesús Galindo, miembro de nuestro proyecto presenta un artículo titulado: El tránsito de Venus por el disco del Sol de 2012 y hace alusión a la pintura mural de Mayapán.

     

    Ir al resumen del artículo

  • Se presentó la serie libros 'Obras' que reúne los escritos de la Dra. Beatriz de la Fuente


     

    El Colegio Nacional ha editado la serie Obras que recopila el trabajo escrito de la Dra. Beatriz de la Fuente en trece tomos *.

     

  • El homenaje a la Dra. Beatriz de la Fuente se llevó a cabo con gran entusiasmo en el Colegio Nacional


     

    Anexamos la nota que apareció en la Gaceta UNAM el 24 de junio de 2010 sobre el homenaje a la Dra. de la Fuente que se llevó a cabo en el Colegio Nacional.

     

  • Las pirámides y la integración plástica


     

     

    La directora de nuestro proyecto, Dra. Ma. Teresa Uriarte, publica en el número 101 de la revista Arqueología Mexicana un texto titulado Las pirámides y la integración plástica.

     

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  • Homenaje a Beatriz Ramírez de la Fuente


     

     

    El Colegio Nacional y el Proyecto La pintura mural prehispánica en México
    invitan al

     

    Homenaje a Beatriz Ramírez de la Fuente

     

    Que se llevará a cabo los días 21 y 22 de junio de 2010  a las 10:00 hrs. en el Aula Mayor de El Colegio Nacional, ubicado en Donceles 104, Centro Histórico, Ciudad de México. Entrada libre.

     

    Coordinan

    Eduardo Matos Moctezuma
    Miembro de El Colegio Nacional

    María Teresa Uriarte
    Instituto de Investigaciones Estéticas

    Programa 

  • El proyecto La pintura mural prehispánica en México en el portal Universia


     

     

    El portal Universia publica información sobre las más recientes actividades de nuestro proyecto.

     

    Para ir a la nota

  • La pintura mural prehispánica en México en el periódico El Universal


     

     

    El pasado 22 de abril de 2010 el periódico El Universal publicó una nota retomando aspectos del proyecto La pintura mural prehispánica en México y la labor que ha desarrollado durante dos décadas en materia de estudio, registro y preservación del patrimonio cultural.

     

    Consultar la nota aquí

  • Reapertura del Museo de Sitio de Cacaxtla / nota del INAH


     

    11 de enero de 2010

     

    INAH

     

    Cuenta con una colección de 120 piezas; destacan 11 esculturas de los Señores de Cacaxtla.

     

    Con un nuevo guión científico y una museografía actualizada que pone en contexto el desarrollo de la ciudad prehispánica de Cacaxtla, así como un montaje que revela los secretos de su pintura mural, cuyos diseños y tonalidad permanecen después de mil años, concluyó la reestructuración del Museo de Sitio de esta zona arqueológica de Tlaxcala.

     

    La renovación del espacio, que abarca alrededor de 700 metros, fue total, sustituyéndose los materiales de la antigua construcción a base de adobe, madera, tejamanil y teja, por unos más modernos y adecuados para albergar una acervo que ahora asciende a 120 piezas arqueológicas, destacando la colección denominada los Señores de Cacaxtla, que consta 11 esculturas de barro de 40 centímetros de ancho por 45 de alto, en promedio.

     

    La concepción del museo renovado, que se prevé reabrir al público a fines de este mes, y en la que colaboraron diversos expertos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH-Conaculta), partió de una idea muy clara: acercar al público los atractivos de Cacaxtla, principalmente sus murales que —salvo el conocido como La batalla— se observan desde lejos dado que se hallan en áreas restringidas.

     

    El doctor Guillermo Goñi Motilla, director del sitio arqueológico, comentó que para ello se realizaron reproducciones a escala de la pintura mural, de esta manera se podrán admirar a escasos centímetros de distancia los detalles del Hombre jaguar, una de las figuras dispuestas en las jambas del Edificio A, las escenas acuáticas del Templo Rojo y el Hombre escorpión, del Templo de Venus, entre otras representaciones.

     

    Mientras, por medio de una pantalla de plasma, los asistentes se enterarán de la técnica usada en la antigüedad para crear estos murales, que después de un milenio aún se pueden apreciar.

     

    De acuerdo con la restauradora Diana Magaloni Kerpel, directora del Museo Nacional de Antropología y quien ha realizado diversos estudios sobre la pintura mural de Cacaxtla, ésta posee elementos decorativos y simbólicos tanto del Altiplano Central como del área maya, además de influencias de El Tajín y de la región de Oaxaca.

     

    “El buen estado de conservación en el que se encuentran se debe por una parte, a la excelencia en técnica pictórica y por otra, al hecho de haber sido protegidas intencionalmente, por los antiguos habitantes de Cacaxtla, con una capa de lodo antes de ser enterradas.

     

    “Este hecho, aunado al muy particular patrón de expresión artística donde la figura humana es el centro de la composición, los personajes representados tienen proporciones reales y todos los glifos y signos giran en torno a ellos para darles nombre y significado, están señalando una muy particular escuela artística”, refiere en sus estudios.

     

    Otra de las proyecciones que presentará el Museo de Sitio de Cacaxtla gira en torno a la arquitectura, en la que se pone énfasis sobre el Gran Basamento, el máximo ejemplo del sistema de edificación usado por sus antiguos habitantes, quienes levantaron, una sobre otra, una nueva etapa constructiva sobre el montículo (de 110 metros de ancho x 25 de altura) orientado en dirección norte-sur.

     

    Aparte de la Sección Introductoria, el espacio museístico ahora estará dividido en Periodo Formativo, que abarca las primeras ocupaciones de Cacaxtla en los primeros siglos de nuestra era; Técnicas de pintura; Dioses y hombres; y Epiclásico, referente al lapso de auge de la ciudad que abarcó entre 650 y 950 d. C.

     

    Entre los objetos arqueológicos que los visitantes podrán admirar destacan bruñidores, elementos arquitectónicos, estatuas de las deidades de Tláloc, Xipe y Tlazoltéotl, cerámica, cistas, los mencionados Señores de Cacaxtla, figuras antropomorfas, huesos, ornamentos y un par de urnas con personajes modelados, una de ellas recuperada en 2008 por la arqueóloga Beatriz Palavicini, quien falleció recientemente.

     

    También, se exhibirán reproducciones de mapas y códices coloniales como el de Cuauhtinchan, Xochitécatl, Durán, Vaticano Ríos, Huamantla y Telleriano-Remensis, en los que en el siglo XVI se asentaron descripciones del Valle Puebla-Tlaxcala.

     

    Los especialistas que participaron en la reestructuración del Museo de Sitio de Cacaxtla proceden de la Coordinación Nacional de Museos y Exposiciones del INAH, del propio sitio arqueológico y del Instituto de Investigaciones Estéticas de la UNAM.

     

    Un sitio del Epiclásico

     

    Cacaxtla vivió su esplendor entre 650 y 950 d. C., en el periodo Epiclásico. Tras el abandono de Teotihuacan, la población de los valles centrales emigró y se reacomodó en nuevos centros de población, como Cacaxtla y Xochicalco, donde crecieron y cobraron importancia.

     

    El clima político de la época con frecuencia producía enfrentamientos armados, ejemplos de esto se tienen en Cacaxtla, donde una enorme pintura mural muestra el enfrentamiento entre dos pueblos. Este centro político mantuvo relaciones comerciales e intercambio influencias con la costa del Golfo, el área maya, Oaxaca y otras.

     

    La forma como estaba organizado el gobierno y la población en Cacaxtla era compleja; la mayoría de la población se dedicaba a la agricultura y a la manufactura de instrumentos, aunque también existía otro grupo, pequeño, dedicado a dirigir las actividades de gobierno y religión.

     

    Cacaxtla dejó de existir cuando sus últimos pobladores, los olmecas-xicalancas, fueron derrotados en Cholula por un pueblo que había salido de Tula, los toltecas, que a su vez trajeron como aliados a los chichimecas, quienes poco después fundarían la Tlaxcala prehispánica.

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